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一到古诗课 ,老师往往很忙。要讲题目 ,要讲作者 ,要讲配景 ,要解释字词 ,要带着孩子翻译诗句 ,还得追问 " 表达了诗人怎样的情感 "。一节课下来 ,板书很完整 ,条记也不少 ,孩子或许知道了诗的意思 ,也能背了。但问题也经常出在这里。孩子知道了 " 孤帆远影碧空尽 " 写的是送别 ,也能说出 " 表达了依依惜别之情 "?墒窃偾胨烈槐 ,声音照旧平的 ,句子照旧散的 ,情感照旧像从谜底里背出来的。这说明 ,字词解释、诗句翻译、情感概括都完成了 ,可诗里的声音、画面、节奏和心境 ,并没有在孩子心里留下来。古诗教学最难的地方 ,可能不在 " 讲不明白 " ,而在孩子听懂了意思 ,却没有真正走进这首诗。古诗只讲解就行吗?古诗虽然需要解释。不解释 ,孩子可能连字面意思都不睬解。尤其是中高年级的古诗 ,里面有典故 ,有省略 ,有今天孩子不熟悉的生活经验。教师讲一讲 ,很须要。问题是 ,解释一多 ,诗就容易酿成知识点—— 一句诗被拆成几个词 ,一个词对应一个意思 ,一首诗最后落到一段中心思想。古诗不是先有意思 ,再配上声音的。许多时候 ,诗的意思原来就藏在声音里。它的是非、停连、轻重、缓急 ,都会帮孩子靠近诗里的情绪。好比读《登鹳雀楼》 ,如果只把 " 白天依山尽 " 解释成 " 太阳靠着山落下去 " ,孩子未必能感受到那种日暮时分的辽阔和迷茫;如果只把 " 欲穷千里目 ,更上一层楼 " 讲成 " 要看得更远 ,就要站得更高 " ,孩子也很容易把它听成一句原理?烧馐资嬲腥说牡胤 ,正在于景象一步步翻开:夕阳、远山、黄河、天地尽头 ,以及诗人面对辽阔天地的庞大心绪。这样的感受 ,光靠翻译字词是很难抵达的 ,必须让孩子在声音里慢慢读出来。所以 ,古诗课不可只问:这句是什么意思?还要问:这一句应该怎样读?为什么要这样读?读法一变 ,感受有没有变革?这时候 ,文读和吟诵就值得我们小语教师重新认识。文读:先把诗句读清楚 ,读出气息许多老师听到 " 文读 " ,会觉得陌生?梢韵燃虻ダ斫猓何亩 ,就是顺着文字自己的意思、句法和语气 ,把诗句读清楚 ,读出它应有的气息。它先资助老师和孩子解决几个最基本的问题:哪里该连 ,哪里该断?哪个词是这一句的重心?这一句的语气是往前推 ,照旧往下落?读到哪里要慢一点?如果所有字都读得一样重 ,诗里的画面会不会被读平?好比读《山行》 ," 远上寒山石径斜 " 不可只读成七个整齐的字。这里有一条路 ,有一座山 ,也有人的目光慢慢往远处走。读得太急 ,画面就出不来。读《送元二使安西》 ," 劝君更尽一杯酒 " 也不是一句普通的劝酒。这里有停顿 ,有不舍 ,有想说又说不尽的情意。读得太满 ,反而浅了。文读的价值 ,就在这里。它让孩子先把诗句看成有语气、有节奏、有画面的语言来读 ,而不是一上来就把它拆成字词解释和中心思想。这一步做扎实了 ,后面的理解会简单许多。许多时候 ,孩子不是不懂诗 ,而是没有入口。他还没有看到画面 ,没有听见节奏 ,没有感应那一点情绪 ,就被老师带着去归纳谜底了。文读给了孩子一个入口:先把字读成话 ,把话读成画面 ,把画面读出一点情感。吟诵:让孩子听见古诗的声韵一提到吟诵 ,许多老师会有记挂。是不是要会唱?是不是要懂许多音韵知识?会不会一开口就离日?翁煤茉?孩子会不会觉得奇怪?这些担心都正常。但在小学古诗教学里 ,我们不必一开始就把吟诵想得很庞大。它首先不是演出 ,也不是为了让课堂显得 " 有特色 "。吟诵更重要的作用 ,是让孩子知道:古诗不是只放在纸面上看的 ,它和声音、节奏、是非、回环都有关系。有些诗 ,普通朗读已经能读出意思。有些诗进入吟诵 ,孩子会更容易听见它的声韵。好比句末为什么不可一下子断掉 ,声音为什么要稍稍盘旋 ,某个字为什么要拉长一点。孩子纷歧定说得出 " 依字行腔 "" 平长仄短 " 这些词 ,但他能感受到:这样读 ,诗里的情绪更出来了。对孩子来说 ,吟诵不是先学一套术语 ,而是用声音去感受古诗。对老师来说 ,吟诵也不是每首诗都要用、每节课都要用。更合适的做法 ,是先判断这首诗哪里最需要声音来资助理解 ,再选择一两句带孩子实验。用得准 ,比用得多更重要。好比低年级 ,可以先从听开始 ,让孩子听见诗句的是非和回环。中年级 ,可以从模仿开始 ,随着老师或音频感受一句两句。高年级 ,可以多一点比较:普通朗读和吟诵 ,感受有什么差别?哪一种更能体现这首诗?这样一来 ,吟诵就不会酿成特别担负。它会成为古诗教学里一条翻开声音和情感的路。文读和吟诵 ,不是二选一对小学古诗教学来说 ,文读和吟诵不是谁替代谁。更自然的路径 ,可能是先文读 ,把句子读清楚;再体会 ,把画面和情感读出来;条件合适时 ,再实验吟诵 ,让孩子感受声韵和文气。不是每一首诗都一定要吟诵 ,不是每一节课都要完整教吟诵 ,也不是一吟诵 ,课堂就自然变好了。要害要看这首诗适不适合 ,看这个年段的孩子能不可接受 ,也看教师是否知道:为什么要在这里用吟诵 ,用到什么水平 ,最后怎样回到诗句自己。这件事听起来专业 ,其实和日?翁美氲煤芙。一个老师愿意多读几遍 ,愿意带孩子比较两种读法 ,愿意让声音加入理解 ,古诗课就会慢慢变得纷歧样。古诗课最容易踩的几个坑第一个坑 ,是把 " 读 " 放在讲解之后。许多课堂是这样:先介绍配景 ,再解释字词 ,再翻译诗句 ,最后 " 请同学们有情感地朗读 "。到这个时候 ,读往往只剩收尾功效。其实读应该更早进入。诗一泛起 ,就应该有声音。孩子第一次接触这首诗时 ,先听老师读一遍 ,先自己读一遍 ,先感受一下它的是非和节奏。后面的讲解 ,才有依托。第二个坑 ,是把 " 有情感 " 说得太空。" 请你读出诗人的思乡之情。"" 读出诗人的兴奋。"" 读出诗人的伤心。" 孩子听得懂吗?纷歧定?梢运档酶咛澹" 这一句声音低一点 ,像在远远地看。"" 这个词不要读快 ,读快了就没有舍不得的感受。"" 最后三个字读完停一下 ,似乎话还没有说尽。"" 你试试轻声读 ,像自己在心里说。" 这些提醒 ,孩子更容易操作。第三个坑 ,是把吟诵当成展示节目。如果吟诵只是为了 " 好听 "" 悦目 "" 有特色 " ,孩子可能会学会一个调子 ,却没有真正进入诗。吟诵回到课堂 ,最重要的是效劳理解。它要帮孩子听见诗句的起伏 ,感应情绪的流动 ,发明语言里那些平时读不出来的地方。第四个坑 ,是老师自己没有先读过。古诗课备课 ,不可只备注释和问题。老师自己至少要平静读几遍。哪里难读?哪里读快了欠好?哪里需要停?哪一句最值得重复读?老师自己先读出一点感受 ,课堂才不会只剩解释。备课可以先问四个问题下一次备古诗课 ,可以先不急着做课件 ,先在诗旁边写四个小问题。把你的问题带来现场8 月 23 日 -25 日 ,第十九期儿童阅读种子教师研习营将在成都举行。本期主题是:在阅读中重新成为教师——诵读、整本书阅读与人文精神的守护。第一天下午 ,我们将专门进入 " 诗教进入课堂:文读、吟诵与古诗教学 "。特别适合那些一直想把古诗课教得更有味道 ,却又不知道从哪里开始的老师。吴铮老师将带各人体验文读和吟诵的基本要领。她是文学博士 ,北京吟诵堂与斯文声永开办人 ,也是徐健顺先生学术继续人 ,恒久从事中华古板念书法——吟诵的研究及推广。对许多老师来说 ,文读和吟诵不是一听就会的看法 ,需要有人带着现场体验:一句诗为什么这样读?声音为什么这样走?哪些诗适合文读 ,哪些诗可以实验吟诵?小学课堂里怎样用得恰当?马凡美老师恒久深耕小学古诗文吟诵教学 ,构建了低中高段吟诵课程体系。她的分享与课堂 ,特别值得一线老师期待:吟诵怎样进入日?翁?差别年段的孩子 ,可以怎样一步一步接近古诗的声音?刘文颖老师将带来一线古诗研讨课。她是首届点灯人素养大赛一等奖获得者 ,也是亲近母语总课题组焦点成员、" 点灯人翱翔计划 " 导师。现场看一节真实的课 ,往往比听许多原理更能让老师明白:孩子在哪里卡住 ,教师怎样追问 ,诵读运动怎样设计 ,课堂如何从 " 讲明白 " 走向 " 读出味道 "。现场会有专题体验 ,有古诗课和古诗吟诵课的研讨 ,有评课互动 ,也有小组实操。每个小组都会实验设计一节古诗诵读课:一首诗最适适用什么声音翻开?课堂中最值得重复诵读的是哪一句?怎样让孩子在重复诵读中感受语言、节奏和情感?孩子读不懂、读不顺、读不出味道时 ,教师可以怎样调解?这些问题 ,会在现场被翻开、讨论、修改。古诗教学的进阶 ,纷歧定从更庞大的课件开始。有时 ,是教师先把一首诗重新读一遍 ,听见哪里该停 ,哪里该慢 ,哪里不可读得太直。有时 ,是课堂上少讲两句 ,多带孩子比较两种读法 ,让他们自己发明:声音一变 ,诗的感受也变了。这个暑假 ,接待来到成都。我们一起让古诗重新回到声音里 ,也回到孩子能够感受的生活、情感和经验里。▲ ? 点击了解研习营更多精彩▲ ? 扫码在线报名报名咨询联系人|点灯人圆圆老师联系电话|13357709642点击为包管最佳学习效果 ,各营名额有限点击阅读原文 ,马上报名 ~

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